艺术家
20世纪以来“国学大师”这◥个称呼有点泛滥，稍有点名气的文化人，会被各种人称之为“国学大师”，其实“国学大师”这顶帽子真不是谁都∮能戴的。
“国学”是对中国学术的简称，“大师”系指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称，“国学大师”则是指其学问在“国学”研究之范♂围内属于出类拔萃者。同时，“国学大师”不能光看其学问，还要看其道德即人品、文品，看其文品⊙与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流。
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主〗人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年＠ 间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代♀表人物。[1] 幼年时从◆师学习，八岁学为文，九岁︻能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法▲做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃『亡日本后，梁启超在《饮冰→室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。[2] 在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
梁启超早年研习唐楷欧阳询，后从学于康有为，宗Ψ汉魏六朝碑刻及汉代隶书。其取法北碑的书法理念深受康有为影响。梁启超的书法，属于学者类型，但又与一些以行草见长的学者型书家不太一样。他在文、史、哲方面的成就太高，梁启超在北碑上有相当高的造诣，在隶书创作方面也有极高的成就。
作品鉴赏
